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“动漫”+“乡村”,特色小镇原来还可以这样做!

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发表于 2017-4-28 17:36:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


“生态为本,文化为魂,动漫为用,乡村营造”。“动漫+乡村”的创意营造是动漫与乡村共融后,村民自治下探讨的一场乡村生活创意实验。今天让我们从国内外营造的一个个有趣创新的动漫新村中寻找一些灵感和启示。
台湾——妖怪村
妖怪村位于台湾南投县溪头,是台湾乡村社区创意营造的成功范例。9.21大地震后,原有的蜜月度假产业受到了巨大的冲击,以老人休养为主,年轻人鲜有知晓。为了重振地区经济,以动漫创作与衍生品开发为手段,妖怪村借助传播范围局限在村内的“妖怪传说”文化,逐步营造了极具特色的文化创意乡村社区。这里原先只是“溪头明山森林会馆”规划出来的一个小商圈,原本观光开始逐渐没落的溪头。
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个性文化定位
居民从当地神怪传说中获得灵感,以“妖怪”一次突破了人们对于旅游景点的通常认识,在第一时间抓住了人们尤其是年轻人的注意力。然而,“妖怪村”没有呈现妖怪的恐怖,而是进行了“KUSO搞怪萌”的个性定位。在年轻人看来,KUSO是无厘头、搞怪、好笑的代名词,妖怪村的妖怪对严肃的主题加以结构,构建出了讽刺效果的娱乐文化。
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符号产业转化
在妖怪传说文化符号化的基础之上,妖怪文化与形象被不断地挖掘与开发,基于搞怪KUSO的文化创意被运用在了各传统行业之上。有倍受欢迎的当地特色小吃“眼珠麦面”、“咬人猫面包”、“妖心”、“妖怪冰淇淋”;有充满创意玩味的伴手礼“妖怪雨伞”、“神木桶奶酥饼”;还有有妖怪形象构筑的特色旅馆“枯麻馆”、“巴豆馆”。
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系统商圈经营
妖怪村以一条主要的商业街贯穿,处处都是搞怪的妖怪雕塑和风格鲜明的红灯笼木头房,并对其这些设施进行系统的定位经营管理。有“妖怪映像馆”、“妖怪邮政”、“妖怪诊所”等营造浓厚文化生活环境的设施;还有“妖怪游击队”、“妖怪逃生门”、“天狗击鼓秀”、“枯麻巴豆见面会”等特色娱乐互动活动。在对商业街店铺的管理中,管理团队对于积极参与特色活动的商家返积分奖励,对不配合特色活动的商家则“记警告”扣积分,积分多少将影响房租价格,这直接促使了社区内商圈的繁荣发展,更使作为社区主体的商家们积极参与到社区创意氛围的营造中来。
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同时,妖怪村采取了很多配套的商业宣传模式,譬如刊发每月一期的《妖怪抱报》,在其上留下原创的文字、原始的故事;设计妖怪村自身的APP,进行妖怪传说介绍、活动快讯发布、店家信息宣传、妖怪村贴图与地图展示;发行妖怪大乐透等等。这都对妖怪村社区的创意氛围营造起到了关键的推动作用。
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一个源于村落的”妖怪传说“,经过创意延展和巧妙定位,辅之以有效的营销手段,成长为颇具市场号召力的产业符号,面对传统蜜月度假产业没落的妖怪村,已然成为乡村社区创意营造的典范。寻找一个有代表性的文化符号,在不损害其文化性的前提下,进行创意解构和适度的商业化包装,并借助现代传媒的力量围绕其形成有效的舆论场,使之成为文化和产业的双重引擎,这种源于传统而不囿于传统,出自传统又超越传统的发展思路是妖怪村带给我们的生动启示。平度具有良好的资源禀赋和文化积淀,找到类似”妖怪传说“这样的文化符号,并让传统元素在现代思维下大放异彩,成为特色小镇创建的旗帜和动力,同样具有很强的可操作性和现实意义。

台湾——桃米村
桃米村位于台湾的南投县埔里镇境内行政辖区面积约18平方公里,人口1264人,距离岛内的暨南大学较近,山清水秀,人杰地灵,区内有6条清澈的大小溪流,有“埔里泉水甲台湾、桃米泉水甲埔里”的美誉。在历经1970年后的工业起飞,台湾的山农渔村青壮人口被挤压到工业生产体系,人口外移的农村,随着农业的衰败,农村的文化、景观与生产也随之萧条,再加上地震的创伤,受灾地区可以说是在双重挤压下,面临艰巨的生存困境和挑战。桃米社区还是往日月潭的必经之地,车程20分钟,但观光经济亦从未辐射至桃米村。台湾的工业化和城市化一批批把桃米村的青壮年吸走,使它变成一个人口结构老化,农业经济衰退的老旧社区。
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成立基金会
来桃米社区进行重建工作的是NGO—“新故乡文教基金会”。其宗旨是“实践在地行动的公共价值”,致力社区营造工作。为了重建,它成立了“埔里家园重建工作站”,和桃米村深入合作,共同进行重建工作。在“新故乡文教基金会”看来,真正有意义的重建工作,应根植于对民众的改变,社区整体的改变,从而达到农村转型发展、产业有效提升,并“寻求家园永续的可能”。在刚开始重建的时候,“新故乡文教基金会”创建了一种“以工代赈”的模式:参加社区重建的人,每个月拿一万五千元左右的新台币,维持基本生活,白天为社区公共事务出力,晚上上课,由大学老师为相关民众讲授培养休闲产业等方面的课程,并带领大家调查,研究分析桃米社区的特色和发展优势。
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开发生态旅游
"青蛙共和国",桃米村蕴藏着丰富的生态资源,台湾原生29种青蛙,桃米拥有23种。在当地政府帮助下,桃米村民挖掘资源潜力,不断宣传各种各样的青蛙和色彩斑斓的蜻蜓,把青蛙设计出各种可爱的卡通形象,遍布乡村醒目位置。鼓励村民动手,用纸、用布、用石头等乡村材料,制作手工艺品,很快使桃米村从一个地震废墟变成一个昆虫生态文化体验休闲区。
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桃米生态村提炼的新文化符号是“青蛙共和国”。在桃米,处处可以看到青蛙雕塑和图案,还有湿地公园,以及一家家民宿院落里的生态池——为青蛙营造生态家园,你甚至可以看到,男女卫生间也命名为“公蛙”和“母蛙”。
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海南——博学村
博学生态村位于海南省海口市秀英区永兴镇,地处“海口火山群国家地质公园”内。该村已有数百年建村历史,是一个有300余人口的典型火山口古村落,较完整的保存了羊山传统聚落的形态特征。
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动漫的种子“蜜蜂王国”
在博学村,有两种生物具有代表性。一是从火山石缝里长出的荔枝树,二是飞舞在万花丛中的蜜蜂,村里养蜂的专业户越来越多。于是,陈统奎想到在村里创造和推介一个神话—— “蜜蜂王国”。他常常对村民们说:“我们要保护环境,不要乱用农药,盲施化肥,更不能把大树砍了。否则,村里就没有好的蜜源植物蜜蜂就养不好了。蜜蜂养不好,瓜果就种不好,产的蜂蜜更不好。”这样,通过对蜜蜂的保护,陈统奎在村民心中播下“绿色生态文明”的种子。2011 年,陈统奎申请了“火山村家蜂”商标,开始探索蜂蜜的“统购统销”,以高出市场价一倍以上的价格收购蜂农的蜂蜜,通过淘宝网、团购网站、上海农好农夫市集等渠道销售。
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蜜蜂神话
2012 年,一个韩国艺术家团体听说海南一个偏僻乡村在打造“蜜蜂王国”,于是托人找到陈统奎,说希望到博学生态村驻村创作。陈统奎用花梨之家民宿免费招待了他们,而驻村的10 多名韩国艺术家也用艺术创造回馈了博学村的热情。他们带领全村村民,包括5 岁的孩童和102 岁的老阿婆,用废铁、木棒、椰子壳、钢丝、吸管等材料,创造出形态各异的蜜蜂造型这些蜜蜂造型遍布在村舍墙头、路边,成为博学村新的生态符号,让博学生态村瞬间从一个抽象的“蜜蜂王国”,变成一个拥有具象艺术形式的“蜜蜂神话”。
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与妖怪村选择”妖怪文化“这一抽象概念不同,桃米村和博学村分别选择了”青蛙“和”蜜蜂“两个非常具象的符号作为创意发展的主体,经过文化创意人士匠心独运地构思和润色,给人以可触可感的现实感受。而更加不可忽视的是,二者在发展过程中,对于生态环境保护这一可持续发展理念的坚持以及运用,而在农业文化厚重、农业资源丰富的平度,生态关注与环境保护更是特色小镇创建过程中不容轻视的命题,以牺牲环境为代价的开发注定没有生命力。将NGO、艺术家、高校等公益性较强社会力量纳入到农村社区创意营造的进程中,也是二者共同带给我们的有效经验,无论是微观的农村社区创意营造,还是宏观的特色小镇建设,单靠政府注力都不现实,而该是一项全民行动,充分挖掘有效的民间力量,汇溪流成江海,才能达到事半功倍的效果。
图文来源:旅游归话


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